超荘厳“一つ火”

超荘厳な一つ火とは、報土役によって報土内の燈下の芯切りおよび清掃が行われた後、境内堂内の電灯が消されます。報土役の手によって、報土大光・後燈以外の燈下がひとつずつ消されていき、堂内はしだいに暗くなっていきます。

参拝者の中に不安と緊張感が高まっていくなか、報土役は「大光」の前に位置して「減燈」の準備を始めます。やがて「大光」が高く揚げられて堂内を一瞬明るく照らしたかと思うと一瞬打ち消され、道場内はまったくの暗黒の世界となります。釈尊の光明も弥陀の光も消え果て、人々は底知れぬ暗黒の世界に迷うような絶望感に襲われます。

報土役はこの暗中に手探りで、次の「一つ火」の準備を始めています。堂内をうずめた人々の間にはしわぶきひとつなく、ただひたすらに燧石（ひうちいし）を打ち合わせて火を起こすのです。

それもその名のとおり一回で点火しなければなりません。実際には二回打ち、初の一回は「見せ火」といって空中に火花を散らせ、第二打によって「火口箱」（ひほくち）の中の「ほぐち」に火花を打ち込み新しい火を起こすのです。

人々の緊張と期待が最高潮に達したとき、報土役が燧石を打ちつけます。人々の全神経が暗中に微かな光を求めて集中します。その間に上人が、いつの間にか報土中央に移り「十八念仏」を始めます。

闇中の幽音念仏からしだいに高くなり、衆僧がこれに和します。「火口箱」の中に火が起きて炎の見えるころには念仏の声も大きくなり、やがて「別時念仏」の大合唱となって堂内に響き渡ります。火は次々と燈明・蝋燭に移され、電灯もともされて道場は明るい光と念仏の大合唱の中に生気をとりもどします。

無明暗夜の闇は晴れて、釈迦、弥陀二尊をはじめ、諸仏諸尊の光明は輝き念仏三昧の世界が戻ってきたのです。