お墓あれこれ1

今日は、大阪市 西淀川区、淀川区、兵庫県 尼崎市をお参りさせていただきました。

今日のお参りでも、ご主人のご遺骨の事で相談を受けました。

ということで、今日からは「今のお墓あれこれ」と題して

数回に分けて、お墓事情についてつぶやこうと思います。

皆様の参考になればと思います。

• 暮らし、考えの変化から

しきたりを重んじていた葬儀やお墓、先祖供養にも新しい時代の風が吹いています。

葬儀では特定の宗派にこだわらず、お別れの会を催したり、家族葬、直葬、セルフ葬

などなど形態も多様化しています。

お墓もまさしくそうした流れにあります。

宗教色のないお墓や、自分の意志で他人と一緒に葬られるお墓などなど形態は多様化しています。

こうしたことは、当然費用面のこともありますが、しきたりや地域の習慣にとらわれずに

もっと自由に考えたいということではないでしょうか。

その背景には、地域に密着していた暮らしから

各地から出てきた人々の寄り集まりという都会型の暮らしへの変化があるようです。

異なる地域出身者で地域が作られ、親族との関係も薄れ、伝統的な慣習がわからなくなってきています。

出身地の異なる人々が、それぞれの地域の習俗を持ち出したのでは

冠婚葬祭などの地域での付き合いで収拾がつかなくなるでしょう。

それに、核家族化の進行や、生涯独身者増加、結婚しても子供を持たない夫婦の増加などが

社会的事情になっています。

結果、家族や地域の人々に頼らずに、自分で死後のことを考えなければならない人が増えていきます。

核家族の暮らしで、祖父母や、ひいては先祖と縁が遠のくと「家」という考えも希薄になります。

子供がいても「家」というものに重きを置かず、したがって、「家の墓」は必要ないという考えが生まれ

仏壇や仏壇に手を合わせる習慣がなくなり、宗教に対する縁も生まれにくくなります。

宗教に縁がなければ、菩提寺と檀家という関係ではなく、宗教に関係のないお墓を選ぶことも

自然の流れなのでしょうか？・・・・・・・・・・・・・つづく

※参考文献：小学館/お墓と埋葬の手帳/監修 藤井正雄

・大阪石材工業との取引は停止しましたので檀信徒の皆様は連絡を控えてください。

大阪市で永代供養墓・納骨堂の施設のある寺院