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〒555-0032 大阪府大阪市西淀川区大和田5-17-7
浄土宗とは日本の仏教十三宗
今日は兵庫県西宮市、大阪市西淀川区、淀川区へお参りさせていただきました。
法相宗・律宗・華厳宗・真言宗・天台宗・日蓮宗・浄土宗・浄土真宗・融通念仏宗・時宗・臨済宗・曹洞宗・黄檗宗
・浄土宗(じょうどしゅ)
<宗祖>法然上人源空(ほうねんしょうにんげんくう)1133~1212年 浄土宗の宗祖、法然は十三歳のときに比叡山にのぼり、天台宗の勉強に励みます。 そして、源信が極楽浄土への往生のことを書いた「往生要集」を読んで開眼し、中国浄土教を大成した善導大師の「観無量寿経疏(かんむりょうじゅきょうしょ)」の一心専念の文によって、念仏こそが苦しみの中に生きる衆生の救いの道であると信じ、比叡山をおりて天台の教えを念仏の中に凝縮し、自らの信仰に従ってわかりやすく民衆を導きました。
<根本経典>無量寿経(むりょうじゅきょう)・観無量寿経(かんむりょうじゅきょう)・阿弥陀経(あみだきょう) これらを総称して浄土三部経と呼ばれています。
<総本山>知恩院(ちおんいん) 大本山 増上寺・金戒光明寺(京都)・百万遍知恩寺・善道寺・光明寺(鎌倉)・善光寺
<本尊>阿弥陀如来 浄土宗では観音菩薩、勢至菩薩が脇侍の阿弥陀三尊です。
<教え> 浄土宗の教えは、阿弥陀仏の「自分の名を呼ぶすべての者を救う」という誓いを信じ、南無阿弥陀仏と称えれば極楽浄土に行けるというものです。 また、法然はそれまでの仏教のように厳しい修行の必要はなく、しかも性別や職業、身分も問わず極楽往生できると説き、広く民衆の心をひきつけました。 念仏をとなえるには、素直な心(至誠心)で、深く信じ(深心)、阿弥陀仏の極楽浄土に生まれたいと願う心(回向発願心)の三心が大切であると説き、それらは「ただ極楽往生のために南無阿弥陀仏ととなえれば自然にこもるもの」だと、念仏一筋の生活をすすめます。
仏縁のある地区は、兵庫県では、神戸市、三田市、芦屋市、宝塚市、川西市、西宮市、尼崎市、伊丹市 大阪府では、池田市、箕面市、茨木市、吹田市、豊中市、東大阪市、高槻市、堺市、摂津市、和泉市、藤井寺市、四条畷市、八尾市、河内長野市、松原市、門真市、枚方市、豊能郡、泉南郡、大阪市 (西淀川区、淀川区、東淀川区、北区、西区、中央区、此花区、福島区、港区、浪速区、大正区、天王寺区、生野区、都島区、城東区、東成区、西成区、住之江区、住吉区、平野区) その他、京都府・奈良県・和歌山県です。
24/10/12
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法相宗・律宗・華厳宗・真言宗・天台宗・日蓮宗・浄土宗・浄土真宗・融通念仏宗・時宗・臨済宗・曹洞宗・黄檗宗
・浄土宗(じょうどしゅ)
<宗祖>法然上人源空(ほうねんしょうにんげんくう)1133~1212年
浄土宗の宗祖、法然は十三歳のときに比叡山にのぼり、天台宗の勉強に励みます。
そして、源信が極楽浄土への往生のことを書いた「往生要集」を読んで開眼し、中国浄土教を大成した善導大師の「観無量寿経疏(かんむりょうじゅきょうしょ)」の一心専念の文によって、念仏こそが苦しみの中に生きる衆生の救いの道であると信じ、比叡山をおりて天台の教えを念仏の中に凝縮し、自らの信仰に従ってわかりやすく民衆を導きました。
<根本経典>無量寿経(むりょうじゅきょう)・観無量寿経(かんむりょうじゅきょう)・阿弥陀経(あみだきょう)
これらを総称して浄土三部経と呼ばれています。
<総本山>知恩院(ちおんいん)
大本山 増上寺・金戒光明寺(京都)・百万遍知恩寺・善道寺・光明寺(鎌倉)・善光寺
<本尊>阿弥陀如来
浄土宗では観音菩薩、勢至菩薩が脇侍の阿弥陀三尊です。
<教え>
浄土宗の教えは、阿弥陀仏の「自分の名を呼ぶすべての者を救う」という誓いを信じ、南無阿弥陀仏と称えれば極楽浄土に行けるというものです。
また、法然はそれまでの仏教のように厳しい修行の必要はなく、しかも性別や職業、身分も問わず極楽往生できると説き、広く民衆の心をひきつけました。
念仏をとなえるには、素直な心(至誠心)で、深く信じ(深心)、阿弥陀仏の極楽浄土に生まれたいと願う心(回向発願心)の三心が大切であると説き、それらは「ただ極楽往生のために南無阿弥陀仏ととなえれば自然にこもるもの」だと、念仏一筋の生活をすすめます。
仏縁のある地区は、兵庫県では、神戸市、三田市、芦屋市、宝塚市、川西市、西宮市、尼崎市、伊丹市
大阪府では、池田市、箕面市、茨木市、吹田市、豊中市、東大阪市、高槻市、堺市、摂津市、和泉市、藤井寺市、四条畷市、八尾市、河内長野市、松原市、門真市、枚方市、豊能郡、泉南郡、大阪市
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